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Studia Humanitatis

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Artículos JCR

Ángel Martínez Sánchez. 2022. La interpretación de Enrico Berti sobre el noûs poiêtikós. Una modesta crítica.. Convivium. Volumen 35. Páginas 49 - 74.

Ángel Martínez Sánchez. 2019. Propiedades esenciales o necesidad hipotética de las causas: Kripke y Aristóteles. Anales del seminario de historia de la filosofía. Volumen 36 (1). Páginas 221 - 241.

Juan Ramón Carbó García. 2010. LA PROBLEMATIQUE DE SOL INVICTUS. LE CAS DE LA DACIE ROMAINE. NUMEN. INTERNATIONAL REVIEW FOR THE HISTORY OF RELIGIONS. Volumen 57. Páginas 1 - 36.

Juan Ramón Carbó García, Félix Julián Rodríguez San Juan. 2007. STUDIA DACICA ET PARTHICA I: LAS RELACIONES DIPLOMATICAS ENTRE LOS ENEMIGOS DE ROMA EN EPOCA DE TRAJANO. ATHENAEUM - STUDI PERIODICI DI LETTERATURA E STORIA DELL ANTICHITA. Volumen 95. Páginas 321 - 348.

Capítulos de libro

Juan Ramón Carbó García. 2022. Where the lightning strikes, when the gods intervene. Divine agency and space sacralisation in Roman Dacia. Mega. Páginas 183 - 193.

Ainhoa De Miguel Irureta, Juan Ramón Carbó García. 2022. Ludus Thronis: De novem orbis miraculis—The Wonders of the Ancient World in George R. R. Martin’s A Song of Ice and Fire. Springer Nature - Palgrave Macmillan. Páginas 21 - 52.

Ángel Martínez Sánchez. 2022. "Naturaleza, éter y motores inmóviles en el De caelo". Dykinson S. L.. Páginas 128 - 144.

Juan Ramón Carbó García. 2021. La imagen de Dacia, los getas y los dacios en la literatura histórica hispánica (siglos VII-XXI). Secretaría General Técnica del Ministerio de Cultura y Deporte. Páginas 392 - 407.

Juan Ramón Carbó García. 2020. Magia y cultos «orientales» en la Dacia romana. Franz Steiner Verlag. Páginas 159 - 172.

Juan Ramón Carbó García. 2019. Living Antiquity. Role-playing games with a setting in Ancient times. Editorial Universitaria de la Université de Besançon. Páginas 247 - 263.

Jose Maria Sese Alegre. 2017. Persecuciones contra la Iglesia en las épocas Moderna y Contemporánea. UCAM Servicio de Publicaciones. Páginas 571 - 603.

Ángel Martínez Sánchez. 2016. El conocimiento de Dios en Aristóteles, desde el comentario de Averroes a Met. XII, 9 y 10. Diálogo Filosófico. Páginas 661 - 668.

Jose Maria Sese Alegre. 2015. Los indígenas: orígenes tribales y realidad social actual. UCAM. Servicio de Publicaciones. Páginas 27 - 53.

Jose Maria Sese Alegre. 2015. La Guerra de Secesión en el Cine. UCAM. Servicio dePublicaciones. Páginas 125 - 175.

Jose Maria Sese Alegre. 2015. Estudio de los juegos de mesa como recurso didáctico para las ciencias sociales y las humanidades. UCAM. Servicio de Publicaciones. Páginas 73 - 83.

Juan Ramón Carbó García. 2015. Europa y el Cristianismo. El papel de los autores cristianos en la formación de las identidades nacionales europeas a partir del Goticismo y sus orígenes legendarios. UCAM. Páginas 51 - 96.

Juan Ramón Carbó García. 2011. Per arma Getis. La inscripción del Gran Maestre Jean de La Valette en Malta y la identificación entre turcos y getas en el siglo XVI. Mega. Páginas 425 - 434.

Jose Maria Sese Alegre. 2010. 76 voces. Real Academia de la Historia. Páginas 1 - 100.

Jose Maria Sese Alegre. 2009. La Década Moderada. Sello Editorial/Ariel. Páginas 259 - 327.

Jose Maria Sese Alegre. 2009. La Primera Guerra Mundial. Sello editorial/ Ariel. Páginas 593 - 649.

Jose Maria Sese Alegre. 2008. El "Septimo Sello" y "el Manantial de la Doncella" como sinécdoque y díptico e la Edad Media. MORPHOS. Páginas 73 - 107.

Juan Ramón Carbó García. 2007. INSCRIPTIONS RELATIVES AU CULTE DE MEN DANS LA DACIE ROMAINE. TRIBUNA. Páginas 131 - 137.

Juan Ramón Carbó García. 2006. LAS RAICES CLÁSICAS DE EUROPA. QVADERNA EDITORIAL - UNIVERSIDAD CATOLICA DE MURCIA. Páginas 25 - 85.

Juan Ramón Carbó García. 2006. THE LXXIVTH LETTER OF PLINY AND THE MATTER OF THE DIPLOMACY BETWEEN DACIANS AND PARTHIANS. ACCENT. Páginas 699 - 707.

Juan Ramón Carbó García. 2005. SOBRE EL ORIGEN DEL YUGO Y DE LAS FLECHAS EN EL BLASON DE LOS REYES CATOLICOS. QVADERNA EDITORIAL - UNIVERSIDAD CATOLICA DE MURCIA. Páginas 245 - 260.

Jose Maria Sese Alegre. 2004. El Cine. ARIEL. Páginas 1114 - 1138.

Libros

Juan Ramón Carbó García. 2015. Apropiaciones de la Antigüedad. De getas, godos, Reyes Católicos, yugos y flechas. Dykinson - Instituto de Historiografía Julio Caro Baroja (UC3M).

Juan Ramón Carbó García. 2010. LOS CULTOS ORIENTALES EN LA DACIA ROMANA. EDICIONES DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA.

Otros Artículos

Juan Ramón Carbó García. 2022. Testimonio de imitatio Alexandri de Napoleón Bonaparte en la Campaña de Egipto (1798). El Futuro del Pasado. Volumen 14 2023. Páginas 1 - 36.

Juan Ramón Carbó García. 2022. Dreamed -but lived- ancient religions in Roman Dacia. Religious communication and specialization concerning dreaming. Acta Musei Napocensis. I, Preistorie, istorie veche, arheologie.. Volumen 59. Páginas 97 - 111.

Juan Ramón Carbó García. 2022. La Religión de Estado en el Imperio Romano antes de Constantino. Poder, intolerancia y control ideológico. Classica et Chirstiana. Volumen 17. Páginas 111 - 161.

Ángel Martínez Sánchez. 2020. La necesidad del origen biológico en Kripke y la necesidad hipotética de la causa eficiente en Aristóteles. Una comparación.. Espíritu. Volumen LXIX. Páginas 391 - 413.

Ángel Martínez Sánchez. 2020. Forma individual o forma individuada. Daimon. Revista internacional de filosofía. Volumen 79. Páginas 147 - 160.

Juan Ramón Carbó García. 2019. Sanctuaries in Roman Dacia. Szabó, Csaba (2018). Sanctuaries in Roman Dacia. Materiality and Religious Experience.. ARYS. Antigüedad: Religiones y Sociedades. Volumen 17. Páginas 434 - 445.

Juan Ramón Carbó García. 2019. La pasarela de los dioses. El Zeus de Olimpia y el Coloso de Rodas como modelos iconográficos divinos en el Cristianismo. ARYS. Volumen 17. Páginas 277 - 319.

Juan Ramón Carbó García. 2016. Studia Dacica et Parthica 3: Las campañas párticas de Trajano a Galieno y la difusión de cultos de origen oriental en la Dacia romana. Acta Musei Napocensis. Preistorie, istorie veche, arheologie. Volumen 53. Páginas 121 - 136.

Jose Maria Sese Alegre. 2015. Cine y Flamenco. Cultura, Ciencia y Deporte. Volumen 10. Páginas 221 - 256.

Ángel Martínez Sánchez. 2014. La idea de Humanitas en M.T. Cicerón. Daimon. Revista Internacional de Filosofía. Volumen 62. Páginas 123 - 138.

Juan Ramón Carbó García. 2014. Perspectives on the phenomenon of ritual sacrifice, sacralization of food and conviviality in the Classical world. Studia Universitatis Babes-Bolyai - Historia. Volumen 59. Páginas 285 - 307.

Juan Ramón Carbó García. 2013. Dii Romani vs. Dii Daci. La disolución de la religión dacia en la conquista romana. ARYS. Volumen 11. Páginas 227 - 238.

Juan Ramón Carbó García. 2012. La venida de Gog y Magog. Identificaciones de la prole del Anticristo entre la tradición apocalíptica, la Antigüedad Tardía y el Medievo. ARYS: ANTIGÜEDAD, RELIGIONES Y SOCIEDADES. Volumen 10. Páginas 381 - 408.

Juan Ramón Carbó García. 2012. Antiguas y nuevas perspectivas sobre el final de los tiempos. ARYS. Volumen 10. Páginas 23 - 31.

Juan Ramón Carbó García. 2012. LOS ORIGENES DE LOS RUMANOS EN LA HISTORIOGRAFIA DEL NACIONALISMO (ss.XVI-XVIII). REVISTA DE HISTORIOGRAFÍA. Volumen 15. Páginas 39 - 48.

Juan Ramón Carbó García, Félix Julián Rodríguez San Juan. 2012. Studia Dacica et Parthica 2: El Tropaeum Traiani de Caracene. Dialogues d´Histoire Ancienne. Volumen 38. Páginas 17 - 35.

Juan Ramón Carbó García. 2012. WOMEN AND «ORIENTAL» CULTS IN ROMAN DACIA. Studia Antiqua et Archaeologica. Volumen 18. Páginas 245 - 279.

Juan Ramón Carbó García. 2012. Arqueología, Antigüedad y Nacionalismo en Rumanía (ss. XIX-XX). Revista de Historiografía. Volumen 17. Páginas 116 - 127.

Juan Ramón Carbó García. 2011. LA PROHIBICIÓN RELIGIOSA DACIA DEL CONSUMO DEL VINO. PERSPECTIVAS SOBRE SU SUPUESTA SUPERIORIDAD MORAL EN LA HISTORIOGRAFÍA RUMANA. ARYS: ANTIGÜEDAD, RELIGIONES Y SOCIEDADES. Volumen 9. Páginas 155 - 176.

Juan Ramón Carbó García. 2011. I SOGNI "ORIENTALI" IN DACIA. SOTTOMISIONE E DIPENDENZA PERSONALE DALLA DIVINITA. EPHEMERIS DACOROMANA. ANNUARIO DELLA SCUOLA ROMENA DI ROMA. Volumen 13. Páginas 115 - 127.

Juan Ramón Carbó García, Iván Pérez Miranda. 2010. HIJAS DE LA NOCHE (II): UN DESTINO PARA LAS PARCAS. ARYS: ANTIGÜEDAD, RELIGIONES Y SOCIEDADES. Volumen 8. Páginas 141 - 154.

Juan Ramón Carbó García, Iván Pérez Miranda. 2010. HIJAS DE LA NOCHE (I): MITO, GENERO Y NOCTURNIDAD EN LA GRECIA ANTIGUA. ARYS: ANTIGÜEDAD, RELIGIONES Y SOCIEDADES. Volumen 8. Páginas 129 - 140.

Juan Ramón Carbó García. 2010. STUDYING ROMAN CULTS OF EASTERN ORIGIN IN DACIA. EPHEMERIS NAPOCENSIS. Volumen 20. Páginas 61 - 100.

Juan Ramón Carbó García, Iván Pérez Miranda. 2010. Juegos de rol y roles de género. Teoría de la Educación. Educación y cultura en la sociedad de la información. Volumen 11. Páginas 168 - 184.

Juan Ramón Carbó García, Iván Pérez Miranda. 2010. Fuentes históricas de los juegos de rol: un experimento para la didáctica de la Historia Antigua.. Teoría de la Educación. Educación y cultura en la sociedad de la información. Volumen 11. Páginas 149 - 167.

Juan Ramón Carbó García. 2010. ANTIGUEDAD, TEATRO E HISTORIOGRAFIA EN RUMANIA (1ª MITAD S. XX): LUCIAN BLAGA Y VASILE PARVAN. REVISTA DE HISTORIOGRAFIA. Volumen 12. Páginas 50 - 56.

Juan Ramón Carbó García. 2010. DACIA CAPTA: PARTICULARIDADES DE UN PROCESO DE CONQUISTA Y ROMANIZACION. HABIS. Volumen 41. Páginas 275 - 292.

Juan Ramón Carbó García. 2010. APROPIACIONES DE LA ANTIGUEDAD: LEGITIMACION DEL PODER Y TRANSMISION DE UN MITO. EL FUTURO DEL PASADO. REVISTA ELECTRONICA DE HISTORIA. Volumen 1. Páginas 315 - 335.

Juan Ramón Carbó García. 2009. MARS SINGILIS: UNA DIVINIDAD HISPANICA EN UNA INSCRIPCION DE ULPIA TRAIANA SARMIZEGETUSA (DACIA APULENSIS). FLORENTIA ILIBERRITANA. REVISTA DE ESTUDIOS DE LA ANTIGUEDAD CLASICA. Volumen 20. Páginas 265 - 272.

Juan Ramón Carbó García, María José Hidalgo De la Vega. 2008. EL ECUMENISMO ROMANO EN LA EPOCA DE TRAJANO. ESPACIOS DE INCLUSION Y EXCLUSION. STVDIA HISTORICA. HISTORIA ANTIGUA. Volumen 26. Páginas 63 - 86.

Juan Ramón Carbó García. 2007. VARIA HISPANO-GETICA: TRACING THE POSSIBLE GETIC ORIGIN OF THE ARROWS EMBLEM ON THE COAT OF ARMS OF THE CATHOLIC MONARCHS AND THE FALANGE IN SPAIN. EPHEMERIS NAPOCENSIS. Volumen 1617. Páginas 255 - 272.

Juan Ramón Carbó García. 2007. ESCLAVITUD Y DIPLOMACIA EN LA CARTA LXXIV DE PLINIO EL JOVEN: ¿SUMISION O RESISTENCIA?. STUDIA HISTORICA: HISTORIA ANTIGUA. Volumen 25. Páginas 291 - 304.

Juan Ramón Carbó García. 2005. ESCLAVOS DEL DESTINO: ELEGIDOS Y MARGINADOS EN LOS RITUALES RELIGIOSOS GETO-DACIOS; A PROPOSITO DE UN PASAJE DE HERODOTO. ARYS. Volumen 6. Páginas 29 - 43.

Jose Maria Sese Alegre. 2004. Los Juegos Olímpicos en la Antigüedad. Cultura. Ciencia. Deporte. Volumen 3. Páginas 201 - 211.

Juan Ramón Carbó García. 2004. GODOS Y GETAS EN LA HISTORIOGRAFIA DE LA TARDOANTIGUEDAD Y DEL MEDIEVO: UN PROBLEMA DE IDENTIDAD Y DE LEGITIMACION SOCIO-POLITICA. STVDIA HISTORICA. HISTORIA ANTIGUA. Volumen 22. Páginas 179 - 206.

Juan Ramón Carbó García. 2003. INTEGRACION SOCIO-RELIGIOSA EN EL CULTO DE LOS CABALLEROS DANUBIANOS. STVDIA HISTORICA. HISTORIA ANTIGUA. Volumen 21. Páginas 119 - 132.

Juan Ramón Carbó García. 2002. ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL PROCESO DE URBANIZACION EN LA DACIA ROMANA. STVDIA HISTORICA. HISTORIA ANTIGUA. Volumen 20. Páginas 115 - 138.

Juan Ramón Carbó García. 2001. ALGUNOS ASPECTOS DEL CULTO IMPERIAL EN LA DACIA ROMANA. NOTANDUM. Volumen 8. Páginas 81 - 94.

Juan Ramón Carbó García. 2001. EL CULTO IMPERIAL EN LA DACIA ROMANA. CONSIDERACIONES SOBRE LA PRESENCIA DE ASPECTOS ANALOGOS EN LA RELIGIOSIDAD DE LOS PUEBLOS DACO-GETAS. ILU, REVISTA DE CIENCIAS DE LAS RELIGIONES. Volumen 6. Páginas 7 - 32.

Juan Ramón Carbó García. 2001. SOBRE LA CORRECTA DENOMINACION DE LOS PUEBLOS TRACIOS DEL NORTE: DACIOS Y GETAS. FLORENTIA ILIBERRITANA. REVISTA DE ESTUDIOS DE LA ANTIGUEDAD CLASICA.. Volumen 12. Páginas 97 - 115.

Jose Maria Sese Alegre. 1994. Les frontières entre la Navarre et la France au XVIII siècle. PAYS PYRÉNNÉENS ET POUVOIRS CENTRAUX (XVI –XX S.). Volumen 1. Páginas 369 - 380.

Proyectos no competitivos

Usos problemáticos de las nuevas tecnologías de información y comunicación: significados y contextos de uso entre los jóvenes del municipio de Murcia. Universidad Católica de Murcia (G30626303). (2019-2021)

Experimentación educativa en las CC.SS. y Humanidades: propuestas de innovación y mejora en la metodología docente en el E.E.E.S. mediante el uso de juegos como recurso didáctico. UNIVERSIDAD CATÓLICA SAN ANTONIO DE MURCIA. (2014-2016)

experimentación educativa en las Ciencias sociales y Humandiades: propuestas de innovación y mejora en la metodología docente mediante el uso de juegos como recurso didáctico. UCAM. (2014-2016)

PENSAR LA VIOLENCIA MAS ALLA DE LA RELIGION: NUEVAS FORMAS DE VIOLENCIA EN EL SIGLO XXI. UNIVERSIDAD FRANCISCO DE VITORIA. (2013-2013)

El cristianismo y la desmistificación del proyecto laicista de asociación entre violencia y religión. Universidad Francisco de Vitoria. (2010-2011)

LOS ORIGENES DE LOS PUEBLOS DE EUROPA. ETNOGENESIS E HISTORIOGRAFIA DE LAS NACIONES (WORKSHOPS VI 2010). UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID. (2010-2011)

Proyectos competitivos

Grupo de Investigación Studia Humanitatis. UCAM. (2014-2018)

ANTIGÜEDAD E IDENTIDAD EN LA ENSEÑANZA SECUNDARIA ESPAÑOLA (CCG10-UC3M/HUM-5181). COMUNIDAD DE MADRID - UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID. (2011-2011)

ALIMENTOS DIVINOS, BANQUETES HUMANOS. SACRIFICIOS, COMIDAS RITUALES Y TABUES ALIMENTICIOS EN LA ANTIGÜEDAD (HAR2010-11201-E). MINISTERIO DE CIENCIA E INNOVACION. (2010-2011)

LOS ORIGENES DE LOS PUEBLOS DE EUROPA. ETNOGENESIS E HISTORIOGRAFIA DE LAS NACIONES (HAR2010-10070-E). MINISTERIO DE CIENCIA E INNOVACION. (2010-2011)

EL PODER DEL MUNDO CLASICO: HERENCIAS, TRANSMISIONES Y USOS POLITICOS E IDEOLOGICOS EN LA HISPANIA OCCIDENTAL (TERRITORIOS CASTELLANO-LEONESES) (SA018A10-1). JUNTA DE CASTILLA Y LEON. (2010-2013)

EL PASADO CLASICO EN LA DEFINICION DE LAS IDENTIDADES EUROPEAS (HAR2010-09153-E). MINISTERIO DE CIENCIA E INNOVACION. (2010-2011)

LA ECUMENE ROMANA COMO IMPERIO GLOBAL: RELACIONES DE PODER, ESPACIOS IMAGINARIOS, DISCURSOS, Y USOS POLITICOS E IDEOLOGICOS EN EL PRESENTE (HAR2009-13597). MINISTERIO DE CIENCIA E INNOVACION. (2010-2012)

RELACIONES DE PODER EN EL IMPERIO ROMANO: RESISTENCIA, SUMISION E INTERIORIZACION DE LA DEPENDENCIA. MINISTERIO DE CIENCIA E INNOVACION. (2006-2009)

Servicios educativos entre la oficina cultural y económica de Taipei en Madrid y la Universidad Católica San Antonio, Murcia.. Taipei Economic and Cultural Office (ZZ-0004). (2006-2008)

EL PODER POLITICO EN EL IMPERIO ROMANO. ALTERIDADES, CONTROL SOCIAL Y RELIGIOSO (BHA2003-01936). MINISTERIO DE CIENCIA E INNOVACION. (2003-2006)

Historia de Piura. Universidad de Piura y Municipalidad de Piura. (2000-2004)

Instituciones del Antiguo Reyno de Navarra en la Edad Moderna. Diputación Foral de Navarra. (1997-1999)

Amor y sexualidad humana. Ministerio de Educacion y Ciencia. Asociación de amigos de la Universidad de Nav. (1994-1996)